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                  曹墩民俗村

曹墩村位于武夷山風景名勝區九曲溪上游,距度假區15公里,離武夷山國家自然保護區35公里,全

村396戶,1610人,面積0.6平方公里。
曹墩歷史悠久,史前已有先民居住,盛唐時曹墩有施、曹、安、夏四大家族(現村口外仍稱夏家州)。至

宋代市場繁榮,曾有"平川府"之稱(解放初成立初級社時仍稱平川社),因南宋朱熹作《九曲棹歌》

末句"九曲將窮眼豁然,桑麻雨露見平川"而得名。曹墩地處九曲溪上游,朱熹游完九曲(當時游船由

纖夫拉著從一曲逆流而上直達曹墩),忽見農田百頃,一馬平川,百里繁華,兩眼豁然開朗,驚嘆

不已,故得此佳句流傳至今。
清代曹墩隸屬福建省建寧府崇安縣周村里南鄉,全村下設五個社(相當于現在的村民小組):上社、中

社、后社、石山社、新社。解放后,曹墩隸屬建陽地區崇安縣星村鄉,由于曹墩土地肥沃,浙江、

四川、閩南各地的移民蜂涌而入,使曹墩日益繁華。如今曹墩姓氏繁多,據現有人口統計1610人中有

92姓,其中以董、彭、吳、劉、黃居多。曹墩的語言也極復雜,本地話、浙江話、江西話、閩南話同

時使用,但最通用的還是普通話,曹墩人無論大小都講得一口流利的普通話,彼此之間與外界都能很

好地溝通。
曹墩的街區布局比較合理,具有閩北民居的典型特色,其中約可分成兩大部分,即古民居和吊腳樓。古民

居大多建于清代。這些房屋都有江南流行的馬頭墻,既美觀氣派又防火防盜,有門樓、照壁、前廳、

廂房、后廳、書樓、閨閣及后花園。廳大室小,冬暖夏涼,每進以天井采光,屋內雕梁畫棟,古色

古香。
民國14年(1925),土匪朱金標帶領匪徒到曹墩搶劫,放火將曹墩上街、中街燒成一片瓦礫,所以現在上

街中街難找古民居了。建國后,村民利用廢墟因陋就簡蓋起了清一色的全木結構吊腳樓,逢年過節家

家戶戶把門板、柱子、壁板擦洗得干干凈凈,一塵不染。這種房子干燥,不會返潮,居住舒適。街上

有古老的打鐵店,彈棉花鋪,中藥鋪,茶莊及根雕、竹藝店等,人們置身其間感到安詳寧謐,留連

忘返。
曹墩村莊另一個布局特點就是"綠水穿村流淌",因曹墩地勢平坦,村民將河水引入村莊。現在曹墩前街后

街都有清澈的河水從街旁水渠潺潺流過,這不但方便了村民的生活,而且可以排污防病、及時防火。
種植蘭花是現代曹墩人的愛好,家家戶戶陽臺上、庭院里,小則幾十盆,多則上百盆,其中品種名貴的,

據說一盆可售幾千元。曹墩村民還喜愛書法,走進街道,一副副頗具書法功力的含意雋永的對聯隨處

可見。村里創辦了"文化中心戶",籌集各類書籍千余冊,特別是科技方面的書籍深受農民歡迎,"文

化中心?及時為農民提供各種信息服務。
曹墩地靈人杰,歷史上曾出過狀元1人,舉人幾十人。宋末理學家杜本曾在曹墩隱居多年,構筑"聘君

宅","思學齋"、"懷友軒"會友著書立說,創作了大量贊美武夷山的詩篇,節學高淵,名傳一時。
清代學者董天工為曹墩董氏第十二世祖,乾隆間拔貢,曾任福建寧德、河北新化縣司鐸,山東觀城知縣。

董在任期間清廉勤政,業績可嘉,因在河北任職期間治蝗有功,升任安徽池洲知府,晚年致仕。他性

愛山水,情鐘武夷山,利用回鄉省親期間,遍覽武夷名勝,收集舊志詩文,親加考訂,編纂《武夷山

志》八冊二十四卷流傳至今。該志詳細敘述了武夷的山水、形勝,歷代所受封賜,并詳盡介紹了歷代

到過武夷山的諸多名臣、官宦、隱士、僧道等等,還記錄了一些古建筑的興廢更替及山中古跡、物產

等,為后世研究武夷山的自然與人文提供了極其珍貴的歷史資料。董天工還熱心教育事業。乾隆三十

一年(1766),董天工跨海東渡,任臺灣省彰化縣教諭,親自撰文執教臺灣百姓,創辦學校,廣收學

生,普及文化教育,改變當地不良的習慣。彰化縣一些地方現在還有"董天工祠",紀念這位為普及臺

灣教育事業而嘔心瀝血的曹墩人。董天工根據自己在臺灣眼見耳聞的事實,"靚山川之秀美,水土之

饒沃,風俗之華麗,物產之豐隆,有見有聞,退而識之,稽成文獻,編冊成書","編輯出版了《臺灣

見聞錄》四卷(1801年自序)"。清抄本四冊,現珍藏于北京圖書館(臺灣文獻叢刊129號)。董天工

68歲時病卒武夷山,葬幔亭峰下,其墳塋列為市級文物保護單位。

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